Il corpo nella via sciamanica e nella via mistica

Descrizione e benefici

Nel mondo della relazione d’aiuto a indirizzo fenomenologico il corpo è per antonomasia il luogo del sentire. Dal pensiero di Socrate in poi, e praticamente fino a oggi, il pensare ha avuto il predominio come modalità di approccio e di spiegazione del mondo; ma non si può immaginare di aiutare qualcuno senza riportarlo al suo sentire e agli effetti che questo determina.

Per arrivare ad “abitare” il corpo, però, la strada non è univoca. Da una parte possiamo seguire la via insegnata dalle tradizioni sciamaniche, quella di entrare dentro, di aumentare un segnale per sentirlo di più. Dall’altra possiamo seguire una via apparentemente contraria, quella dell’andare fuori, tacitando tutti i segnali forti per ascoltarne solo le vibrazioni essenziali, nel silenzio dei movimenti, secondo gli insegnamenti della via mistica.

Proveremo a esplorare entrambe le vie, con lo studio di diverse tecniche di intervento, tenendo conto che non esiste una via giusta: è la conoscenza di entrambe che permette un intervento più mirato, a seconda della persona e del contesto in cui vive.

È per te se

Ti interessa il lavoro corporeo, ma non ti bastano le tecniche. Vuoi conoscere due modi opposti di abitare il corpo — entrare dentro e amplificare il segnale, oppure tacere tutto e ascoltare solo la vibrazione essenziale — e scoprire qual è il tuo. Se lavori nella relazione d’aiuto, vuoi strumenti per riportare le persone al loro sentire.

Cosa esploreremo

• Il corpo come luogo del sentire nella relazione d’aiuto fenomenologica
• La via sciamanica: entrare dentro, amplificare il sentire, il contatto con le energie del corpo
• La via mistica: il silenzio interiore, la presenza essenziale, l’ascolto sottile delle vibrazioni profonde
• Il tocco sacro nello sciamanesimo e nella via mistica
• Come integrare entrambe nel lavoro di counseling

Le pratiche

• Lavoro sul corpo e sul sentire corporeo
• semplici pratiche di arte marziale
• esperienza e ritualità della tradizione sciamanica
• meditazioni ed esperienze della tradizione mistica
• integrazione delle esperienze nel counseling
• condivisioni e scambio dei doni